PAYLAŞ 

M. Kürşat Türker

Kainatın başlangıcı üzerine fikir uçuşması yaşamak ve söz denilenin hikmetini araştırmak isterseniz şayet , arkanıza yaslanın ve tadını çıkarın ..:

                                 " Başlangıçta Tanrı, gökleri ve yeryüzünü yarattı " ( Bereşit - 1 Yaratılış ) 
                                   Tevratın ilk sözünü yorumlayan Tora tefsircileri,  göklerin ve yeryüzünün yaratılırken birbirinden ayrıldığına odaklanmış ve belki de aslında gökler ve yeryüzünden önce,  zamanın yaratılmış olduğu ipucunu pek de dikkate almamışlardır..,

                                 " Önce söz vardı " ( Yuhanna İncili - 1 )
                                   İncil'in ilk sözü ; Önce derken, zamanın da yaratılışından önceyi kast ederek bir nevi Tevratın da doğrulamasını yapıp,
" Bilinemezlik alemi içerisinde Tanrı ve onun sözü dışında yaratılmış hiç bir şey yoktu " sözüne atıf yapar. Ve söz denilen , Allah katından kainat alemine inmeden evvel de zaman yaratılmış olmalıdır...,

                                " Biz ; gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri ancak hak ile ve belirli bir süre için yarattık " ( Ahkaf Süresi-3 )
                                  Son olarak Kuran ayeti de, evrende yaratılmış her şeyden önce zamanın yaratıldığını doğrular. Yaratılan her şeyi sonluluğa ulaştıran zaman kavramı, ilk yaratılandan önce mevcuttur demek de mümkündür. İlk ilahi bilgi olan söz, fiili olarak yaratım sürecinde " Ol " direktifine dönüşür.., Yaratılan her şey sonlu ve ömürlüdür.., Zaman yaratıldığında, ilahi bir mühürle kayıt altına alınmak üzere ; Levh-i Mahfuz da yaratılmıştır.., Zamanın başlangıcından itibaren evrendeki tüm ilimler, yaratılan tüm canlıların nefes sayısı cinsinden ömürleri ve kaderleri, tüm büyük tabiat olayları ve de kutsal kitapların sahifelerini barındırdığı söylenilen Levh-i Mahfuz , Bir çeşit kainat belleği görevi görmeye zamanın sonuna kadar devam edeceğine göre, belki de aslında Allah katında olduğu söylenen o ilk söz de,  Levh-i Mahfuz'un kendisidir..?